Per 10 mėnesių mes apkeliavome pasaulį aplankę 15 šalių, tačiau niekas negalėjo paruošti siaubo, kurį tą dieną apžiūrėjome apsilankę saugumo kalėjime ir žudynių laukuose Pnompenyje.

Pol Potas įsteigė Kampuchea, khmerų Rouge kontroliuojamą valstiją, ir perėmė Tuol Svay Prey vidurinę mokyklą Kambodžos sostinėje Pnompenyje. Jis jį pavertė žinomu saugumo kalėjimu Tuol Sleng, pavadintą S.21 kankinimo ir tardymo centru, vadovaujamu khmerų Rouge.

Pirmasis mano įspūdis buvo nustebimas, kad šis kankinimų centras, arba Genocido muziejus, kaip dabar žinomas, buvo pačiame miesto viduryje. Tai atrodo kaip bet kuri kita aukštoji mokykla; penki trys aukštų pastatai, maždaug JK jaunesnės mokyklos dydžio, nukreipti į žaidimų aikštelę su treniruoklių sale, kiemeliu ir žaliuojančia veja. Vėliau turėjome sužinoti, kad ši žaidimų zona ir aparatas buvo pritaikytas kaliniams kankinti.

Keista, kad ji nėra griuvėsiuose, toli nuo jos, beveik tobulos būklės, pastatyta 1962 m. Bet tada pamiršome, kad ji buvo paversta kankinimo centru tik prieš 40 metų, aštuntojo dešimtmečio viduryje.

20 000 Tuol Sleng kalinių buvo kankinami, tardomi ir „perdirbami“ prieš gabenant į žudymo laukus, septyni išgyveno. Iš dvidešimties tūkstančių išgyveno septyni.

Mūsų gidas buvo Socmailas, tyliai kalbėjęs ponia šeštojo dešimtmečio viduryje. Kai ji vedė mūsų mažąją partiją į kankinimo kameromis paverstas klases, ji papasakojo, kaip buvo sulaikyti vienuoliai, menininkai, profesionalai, gydytojai, mokytojai, išsilavinę ir intelektualai įtariant, kad jie yra naujosios valstybės išdavikai. Kaip bebūtų keista, tai buvo visi su akiniais ar minkštomis rankomis ir tie, kurie galėjo kalbėti užsienio kalba.

Mažėjančiuose 15 pėdų kvadratiniuose kambariuose buvo originalios rūdijančios lovos, prie kurių buvo pritvirtintos grandinės ir skraistės, kartu su kankinimo įrankiais. Kiekvienas kalinys buvo tardomas kiekvieną dieną, kol jie ką nors prisipažino, kad sustabdytų skausmą.

Kambariuose būtų buvusi rašomoji mašinėlė, taigi, kai kalinys prisipažino išdavęs, tardytojas nutrauktų bausmę ir užrašytų prisipažinimą. Baigęs jis buvo duotas aukai, kad būtų galima nuskaityti X ant popieriaus. Iš tikrųjų jie pasirašė savo mirties orderį, khmerų rūmai tikėjo, kad jie dabar turi pagrindą nusiųsti kalinį į žudymo laukus.

Neįtikėtinai žiaurūs ir barbariški „Tuol Sleng“ kankinimai apėmė elektros šoką, įlaipinimą į vandenį verdančiu vandeniu, nagų nusiurbimą alkoholiu, užpiltu ant žaizdų, skandinimą, kabinimą ir skorpioną moterims. Tai buvo pramoninio masto kankinimai, žiaurūs, nežmoniški ir pernelyg žiaurūs.

Mokyklos kieme išlieka ženklas „Saugumas dėl saugumo“, o atvykę nauji kaliniai buvo priversti jį pakartoti.

Kiekvienas kalinys buvo nufotografuotas atvykus ir, jei jie mirė kankindami, jie buvo fotografuojami dar kartą, kad vaizdas galėtų būti išsiųstas khmerų rūmų pareigūnams.

Būtent šio paaiškinimo metu „Socmail“ tyliai mums pasakė, kad jos brolis ir jos tėvas, mokytojas, abu buvo nuvežti į Tuol Sleng, niekada negrįšiantį. Mūsų mažoji grupė nutilo, ką galite pasakyti?

Būdama 13 metų ji buvo ištremta iš Pnompenio ir priversta nueiti 183 mylių į Bat Tambangą dirbti ryžių laukuose Kampučos demokratiniam režimui. Tai užtruko tris mėnesius. „Socmail“ teigė, kad trejus metus, aštuonis mėnesius ir dvidešimt dienų ji dirbo 12 valandų per dieną, tai buvo prieš keturiasdešimt trejus metus, ji ten skaičiavo kiekvieną dieną.

Mums buvo parodytos antrame aukšte esančios kabinetai, kur iki 50 kalinių buvo sukrauti kartu, kad miegotų ant kietų akmens grindų. Išpuvę strypai ir mansardai buvo sukrauti kampe, o plieniniai kabliukai grindyse vis dar buvo. Pilkos spalvos nespalvotos nuotraukos ant sienų parodė, kas buvo rasta kankinimų kambariuose išlaisvinus Phnom Pheną; Ant jų lovų buvo palikti 14 kankinamų kūnų, apnuoginti, apnuodyti ir sulaužyti.

Tolimesni kambariai buvo iškloti tūkstančiais belaisvių šūvių, kai kurie gyvi buvo mirę, visi buvo kankinami. Spygliuota viela vis dar buvo tiesiama per išorinius iškrovimus, kad būtų išvengta savižudybės, mirtis buvo geresnė alternatyva nei gyvenimas kalėjime. Turas buvo gailestingas dėl savo žiaurios realybės.

Iš septynių išgyvenusių žmonių du vis dar gyvi ir šiandien, vienas iš jų yra Chumas Mey. Mes aplankėme jo kamerą, numeris 022, gremėzdiškai pastatytą maždaug šešių pėdų ilgio ir ne daugiau kaip trijų pėdų pločio plytų erdvę, liko jo grandinės, pakabos ir tualeto dėžutė. Jis išgyveno ginklų mūšius su khmerų rūdais, raketų išpuolius per pilietinį karą ir, kai buvo užrišamas akimis į Tuolą Slengą, ištvėrė 12 dienų ir naktų pakartotinius sumušimus, kankinimus ir elektros iškrovimus. Jis prarado savo žmoną ir keturis vaikus per žiaurų khmerų Rouge režimą ir pamatė, kaip draugai ir šeimos nariai yra grandinėjami, kankinami ir tvarkomi mirties bausme.

Jis prisipažino atremiantis revoliucinį darbą CŽV - organizacijai, apie kurią jis niekada nebuvo girdėjęs prieš pradedant kankinimus, bet tik ką, kad sustabdytų skausmą. Jis buvo mechanikas pagal prekybą, o jo gyvenimas nepagailėjo, kai jis pasiūlė pataisyti savo tardytojų rašomąją mašinėlę. Jam buvo duotas maistas ir pavesta sutvarkyti visas kalėjimo mašinas, kol atvyks išsivadavimo būriai.

Paklausiau Socmailo apie jo gyvenimą po išvadavimo 1979 m.

„Galite jo paklausti savęs“, - sakė ji, „jis lankosi šiandien, ar norėtumėte su juo susitikti?“ Tai mane visiškai nustebino, bet kokia garbė, kokia reta privilegija.

Chum Mey dabar yra žavus, linksmas ir patenkintas 86 metų amžiaus. Galbūt stebėtinai, jis mielai pasakoja apie savo laiką Tuol Sleng'e, galbūt tai yra gydymo proceso dalis, tačiau jo fiziniai randai vis dar akivaizdūs.

Mes susitikome keletą minučių, turiu pasakyti, kad buvau priblokštas šio vaikino. Aš ką tik girdėjau jo tragišką istoriją ir stovėjau ten, kur jis buvo kankinamas, tačiau jis sveikino mane kaip seną draugą. Vienkartinė mano gerklė pribloškė mano balsą ir ašaros smaugė akis, kai jis paėmė mano ranką ir pozavo fotografuoti. Jis daug geriau valdė mane. Kaip jūs reaguojate tokiomis aplinkybėmis? Raukšlėta, akinanti, grimasa? Kreipiausi į jį, kad pamatyčiau jo veide plačią šypseną ir tikrą laimę. Nežinau, kaip mano žmonai Helene pavyko nufotografuoti su ašaromis, kurios vejasi žemyn, bet ta nuotrauka ir pasirašyta knyga, kurią turiu iš jo, yra nepaprastai ypatingi ir branginti suvenyrai iš mūsų nuostabaus 10 mėnesių nuotykio.

Per vertėją keletą minučių kalbėjomės apie jo laiką, praleistą prieš 40 metų, toje pačioje vietoje, kur jis dabar lankosi kaip svečias. Jis norėjo paaiškinti kankinimus ir parodė man savo sulaužytus sulenktus pirštus, kur bandė apsiginti nuo klubo, kurį gavo prieš visus tuos metus, ir deformuotus kojų pirštus, kur jo nagai buvo žiauriai ištraukti iš jų lizdų replėmis. Jo kūnas galbūt nebuvo užgijęs, bet jo protas buvo budrus ir greitas, atsakydamas į mano klausimus aiškiai ir aiškiai.

„Kodėl tu esi čia šiandien?“ - paklausiau: „Ar jūs tikrai norėtumėte pamiršti praeitį ir gyventi savo gyvenimą neprisimindami apie patirtus žiaurumus?“

„Ne, Dovydai“, jis greitai mane ištaisė. „Aš esu vienas iš saujelės išgyventi ir dauguma jų dabar nebėra. Manau, kad mano pareiga papasakoti savo istoriją, noriu, kad pasaulis žinotų, kas iš tikrųjų nutiko. Aš nenoriu, kad tie tūkstančiai, kurie mirė siaubingomis mirtimis, būtų pamiršti. Tada galbūt nebematysime to baisaus laiko pakartojimo ne tik čia, bet ir bet kurioje pasaulio vietoje “.

Koks drąsus žmogus.

Kol Polo utopinė vizija tapo realybe, jo valymo programa išaugo iki stulbinančio lygio. Tardymo metu išgavus vardą, visa šeima bus areštuota, išsiųsta į Tuol Sleng ir nušluota žudymo laukuose. Tai buvo kitas mūsų vizitas.

„Choeung Ek“ yra apie 10 mylių į pietryčius nuo miesto, kuriame yra sodrus Kambodžos kaimo kraštovaizdis, jis taip pat yra labiausiai žinomas iš 300 žudymo laukų, rastų visoje šalyje. Būtent čia tūkstančiai kalinių iš Tuol Sleng buvo gabenami vykdyti tūkstančius.

Nuo 1976 m. Iki 1978 m. Tuol Sleng į „Choeung Ek“ per dieną nusiųsdavo iki 300 žmonių. Kankinamos, išsigandusios ir traumuotos aukos, kurių manymu, khmerų rūmai padarė nusikaltimus valstybei. Sunkvežimiai su vyrais, moterimis, vaikais ir kūdikiais, kurie bus skerdžiami naktį, kai jie atvyko.

Po Khmerų Roužo režimo pabaigos 1979 m. Ši teritorija beveik nepaliesta. Nors virš 129 masinių kapo duobių yra keli takai ir keli takai, kai lyja, vis dar yra silpnas puvimo lavonų, o kaulų, dantų ir gabalų kvapas. drabužių iškyla į paviršių.

Kiekvienam lankytojui pateikiamos ausinės ir garso komentarai, todėl atminimo vieta yra be galo rami, nes grupės ir poros susiskirsto kiekvienam asmeniui, kad galėtų savo tempu suprasti šią nuostabiai liūdną aplinką. Yra lankytojų, kurie tyliai mąsto, sėdi po medžiais, kiti begėdiškai verkia, kai pasakojimas groja, o kai kurie aiškiai nesugeba įsitraukti į tai, ką mato ir girdi. Tai sunku.

Panašiai, su Helene ir aš išsiskyrėme, o ne pasidalinome patirtimi, manau, kad reikia tai valdyti savaip.

Aukoms buvo pasakyta, kad jos buvo išvežtos į saugesnę aplinką, tačiau buvo užrištos akimis ir nužudytos masinių kapų pusėje veiksmingiausiu, tikslingiausiu ir nebrangiausiu būdu. Buvo panaudota nedaug kulkų, jos buvo per brangios, todėl buvo nulaužtos ir nugriautos iki mirties, vadinamos „žudymo įrankiais“, ne kas kita, kaip ūkio įrankiai. Kaukolės, kirviai, šikšnosparniai, valymo strypai, kaltai, peiliai, plaktukai ir klijai buvo eksponuojami kartu su sumuštais ir sulaužytais kaukolėmis.

Viename masiniame maždaug 15 x 30 pėdų kapavietėje buvo 450 aukų, kitame - 166 be galvų. Magiškasis medis buvo masinių kapų centre, jis buvo naudojamas pakabinti garsiakalbius garsiakalbius garsiakalbius atliekančius egzekucijas, kad paskęstų mirštančiųjų riksmai. Žiaurumas čia buvo beveik juntamas.

Labiausiai bauginantis buvo žudymo medis šalia 12 x 12 pėdų masinio kapo, kuriame buvo 100 nuogų moterų, mažų vaikų ir kūdikių. Neįtikėtina, kad kulkos buvo skirtos kūdikiams ne dėl moralės, užuojautos ar užuojautos jausmo, bet groteskiškai dėl linksmybių. Vienas mirties bausmės vykdytojas išmesdavo kūdikį į orą, o kitas šaudytų į jį.

Gydytojo veiksmų nepadorumas tęsėsi „The Killing Tree“, jis turi didelę, gerai matomą kamieną, kurio skersmuo yra metras, jis yra uždengtas tūkstančiais dovanotų spalvotų apyrankių, šalia yra bauginantis rankomis dažytas ženklas.

62 metrų aukščio memorialiniai stupai buvo pastatyti 1988 m. Tai yra budistų pastatytas 17 seklių lygių su akrilo šonais, iš kurių dešimtyje yra 9000 kaukolių. Likę lygiai turi kai kuriuos aukos kaulus, bet ten nebuvo pakankamai vietos, kad būtų galima juos visus apžiūrėti, todėl dauguma jų liko žemėje.

Dienos patirtis, žinoma, buvo šokiruojanti ir varginanti, manau, kad abu buvome šiek tiek traumuoti dėl to, su kuo susidūrėme.

Kai mes palikome Choeung Ek žudymo lauką, garso pasakojimas baigėsi pikantiška žinia. „Tai, kas čia nutiko, buvo tragiška, bet nepakartojama.Tai nutiko visame pasaulyje praeityje ir gali pasikartoti. Tai pamoka, kurios turime išmokti visi, kad grįždami namo prisimintumėte savo praeitį, kai žiūrėsite į savo ateitį. “

Tai buvo galinga žinutė, pakartojanti pokalbį, kurį anksčiau turėjau su drąsiuoju Chum Mey. Savo 10 mėnesių nuotykių knygoje man kilo pagunda neapibūdinti to, ką mačiau ir girdėjau. Bet mano pokalbis su Chum Mey ir galutinė garso žinutė mane įtikino kitaip. Galbūt ir mes turime pareigą papasakoti istoriją, kas iš tikrųjų įvyko, todėl manau, kad turėtumėte aplankyti Pnompenio kalėjimą ir žudymo laukus.


The Choice is Ours (2016) Official Full Version - Birželis 2022